Дивали — это индийский праздник света, огней и победы добра над злом, который также отмечают и сахаджа-йоги.  Точный день начала Дивали определяется по лунному календарю, поэтому в разные годы его начало приходится на разные даты (в этом году начало торжеств выпало на 24 октября), а длится он целых пять дней! Скучать не приходится, потому что каждый день отмечается по-особому, связан с различными легендами и имеет свои традиции:

Первый день Дивали (в 2011 году — 24 октября)

Считается, что именно в этот день из первозданного океана родилась богиня Груха Лакшми — покровительница семьи, домашнего очага. В переводе название этого дня (”дхантрайодаши“) буквально означает “процветание”, и этот день хозяйки посвящают уборке домов, наведению порядка и чистоты. Перед входом в дом из цветного песка рисуются затейливые узоры — ранголи. В общем, все делается для того, чтобы благополучие и счастье не обошли дом стороной.

Заботы и усердие женщин в этот день оцениваются особо: считается, что в этот день домашним хозяйкам следует оказывать особое уважение и почет, дарить им подарки — что-нибудь из того, что пригодиться в доме (кухонную посуду, что-то для уюта и т.д) или украшения.

«Осознание людей начало включаться в процесс эволюции, только когда они начали семейную жизнь. Пока они были бродягами, их осознание было подобно осознанию животных… Потом, когда они основали сеьми, начала работать энергия Груха Лакшми. Вот почему тринадцатый день [Луны] — это день Груха Лакшми, домохозяйки. И поэтому вы должны пойти на базар и купить кухонную утварь или что-то, что она использует для приготовления еды в доме… Или они могут купить сари, или золото, или что-то для Груха Лакшми. Это день домашней хозяйки. Итак, чтобы достичь Лакшми, каждый должен понять, что материнство — очень важно», — Шри Матаджи, гуру сахаджа-йогов, о первом дне Дивали.

Второй день Дивали (25 октября)

День празднования победы над вероломным демоном Наракасурой, который замучил многих людей и проделал массу хитрых трюков. До поры-до времени убить его было невозможно, но… только до тех пор, пока все-таки возмездие не свершилось.

По легенде, Наракасура был убит ранним утром, и только когда это произошло, ворота ада закрылись. Поэтому в этот день рекомендуется подольше поспать. А проснувшись, совершить омовение, сделать массаж маслом и одеться во все новое (или, по крайней мере, чистое) — церемония, которая, как считается, в этот день равна омовению в Ганге. В этот день избавляются от старой одежды и соблюдают пост (даже сахаджа-йоги — единственный день в году, когда им рекомендуется это делать).

«Второй день даже более важен, потому что был убит Наракасура. Ужасный Наракасура, как вы знаете. Но файтически в этот день были убиты многие ракшасы… И потом их отправляют в ад, «нараку», Так что этот день называют «нарака чатурдаши». Это день, когда двери ада открыты. В этот день предполагается, что сахаджа-йоги спят ночью, в то время как все другие выполняют все виды «тантрикавидья», — Шри Матаджи о втором дне Дивали.

Третий день Дивали (26 октября).

Новолуние и самая темная ночь! В этот день поклоняются  богине благосостояния и благополучия (во всех смыслах этого слова, не только в материальном!) Лакшми и вспоминают о возвращении короля Рамы — до этого он 14 лет пробыл в изгнании, победил демона Равану, и как раз в этот день возвратился, наконец, их своих скитаний в столицу, где продолжил царствовать мудро и справедливо. Приветствуя его, жители зажигали вдоль дорог сотни глиняных светильников, чтобы осветить путь вернувшимся изгнанникам. Светильники называются “дипа”, и от их названия и произошло и само слово “дивали” (изначально “дипавали” — “ряд огней” или “огненная гроздь”).

Эти глиняные лампы — символ бренного человеческого тела, пламя в нем —  душа (атма), которая при достижении постоянной связи с высшей душой Бога (Параматмой) дает яркие и искрящиеся лучи. Масло в лампе символизирует бесценный компонент — духовное знание. Светильник не может гореть, если фитиль не погружен в масло совсем или погружен в него полностью — в этом тоже есть смысл! Сохранять пламя всегда зажженным значит быть всегда сознающим. Поэтому в этот день зажигается великое множество “дипа”, запускаются фейерверки, а вечером обязательно совершается пуджа (поклонение) Лакшми.

Поскольку она считается богиней, дарующей благосостояние, в этот день многие компании Индии начинаются новый финансовый год, а коммерсанты начинают новые бухгалтерские книги, чтобы богиня Лакшми благословила их бизнес. Старшие благословляют младших, вся семья собирается за праздничным ужином, дарится множество подарков…

«Дивали — день настоящих стремлений. Взывает ко всей Вселенной. Много ламп следует зажечь и ухаживать за ними. Добавлять масло любви. Кундалини — это фитиль. Пробудите Кундалини других с помощью света Духа внутри вас… Свет абсолютно непривязан. Если вы не ухаживаете за своим светом, он гаснет. Вы должны ухаживать за ним, пока он не разгорится… Тогда ваш свет растворит все, что является плохим. Он откажется, уйдет от всего, что является неправильным. У него есть терпение, и он изгоняет темноту изнутри и снаружи», — Шри Матаджи о третьем дне Дивали.

Четвертый день Дивали (27 октября)
Четвертый день связан с историей короля-демоном Бали, который так преуспел в своем духовном аскетизме, что за это получил возможность править всеми тремя мирами. Тогда господь Вишну принял форму карлика Вамана, а Бали как раз выполнял  большое жертвоприношение и обещал отдать любому все, что бы тот ни попросил. Ваман пошел к нему и сказал, что хочет то, что находится от него в  трех шагах. Король засмеялся и сказал, что выполнит просьбу. “Карлик” вырос до огромного размера и измерил  первым шагом — всю землю, вторым шагом — небеса, а затем спросил у Бали: “Куда сделать мой третий шаг?” Бали понял, что это был ни кто иной как Господь и предложил свою голову для третьего шага. Так вот, очень красиво, Бали был побежден, Вишну освободил тех, кого заключил Бали, среди которых были Лакшми (про нее уже говорилось раньше) и Ганеша — тот, кто устраняет препятствия, а те, в свою очередь, принесли людям великое процветание.

Так что в этот день поклоняются им, а еще девушки готовят себя к следующему, пятому дню и украшают руки росписью мехенди (эта свадебная традиция популярна еще и на Дивали).

Пятый день Дивали (28 октября)

Этот день называется “Бхаубидж” — праздник братьев и сестер. По легенде, в этот день река Ямуна оказывает почтение месяцу (луне), как своему брату. В этот день братья приходят к своим сестрам в гости и дарят им подарки (традиционно — одежду и сладости), а сестры угощают братьев праздничным обедом или ужином и при помощи особой церемонии передают им свои благословения, свои женские шакти (силы).

Братья всегда должны защищать сестер, а сестры — заботиться о братьях, — таков смысл этого праздника. Причем, братья могут быть и “названными”, не по крови — таким образом, эта традиция укрепляет в обществе  не только семейные связи, но и целомудрие.

«В этот день они [сестры] почитают своих братьев… Они приглашают их в дом, усаживают на специальное место, делают аарти им [как бы рисуют над братом арку с помощью огня, — прим.ред.]. Иногда, когда это очень маленькие младшие братья, они даже купают их. Если братья постарше, они укрывают все их тело, но символически льют на них воду и дают им надеть новую одежду, и в этот день они готовят особую еду. И потом подают им еду, сервированную специальным образом, раньше, чем мужу. Муж всегда обслуживается первым, но в этот день брат первым получает еду… И в этот день брат дает что-то сестре в качестве подарка, как символ любви к вашей сестре», — Шри Матаджи об этой традиции.

Дивали и Хэллуин

Интересно, что у популярного в Европе и Америке праздника Хэллуин изначально было много общего с Дивали. Неслучайно оба приходятся на конец осени-начало зимы и связаны с тем, что в это время темные силы особенно активны (только по логике Дивали, им нужно дать решительный отпор). Теперь “День всех святых” на Западе стал, скорее, «Днем всей нечести»… Кстати, один из символов Дивали — тыква с вырезанным на ней знаком спирали (символ энергии Кундалини) со свечой внутри. Сравнив ее с хэллуинской тыквой, а прекрасные горящие «дипа» с прочей сатанинской символикой, понимаешь, как на самом деле нужен людям этот духовный свет…

Фото: Аксинья, aksinya.wordpress.com

30 октября в концертном зале «Юпитер» пройдет этно-фестиваль «Шарабан», в котором сахаджа-йоги по традиции принимают участие. С 13.00 вы сможете совершенно бесплатно украсить себя росписью мехенди и попробовать помедитировать — зажечь свет внутри!.. Отмечайте Дивали вместе с нами. Вход — по билетам этно-фестиваля.